忙了幾個月了,終於把專案搞定了,公司給了一筆獎金還放了一星期的假

所以我決定出門好好的玩個幾天

當然出門去玩的前置作業是必不可少的,尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的

像我這次住的飯店是秘密花園 B 旅館 - 釜山

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商品訊息描述:

主要設施

  • 3 間客房
  • 露台
  • 花園

熱情款待

  • 花園
  • 陽台
  • 吹風機
  • Select Comfort 的 Sleep Number 床墊

鄰近景點

  • 位於海雲台
  • Dalmaji Hill就在附近
  • Radium Art Center就在附近
  • 釜山水族館就在附近
  • 海雲台海水浴場就在附近
  • 冬柏公園就在附近
  • 冬伯 APEC 高峰會場就在此區域
  • 松亭海灘就在此區域
  • 釜山遊艇中心就在此區域
  • 釜山展覽與會議中心就在此區域
  • 釜山現代美術館就在此區域
  • 民樂濱水公園就在此地區


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

台灣音樂夢想的頂點是攻蛋,但攻蛋揮灑才華與汗水之後卻得收罰單?
台灣流行音樂一直以來引領華語音樂潮流,但如今我們赫然發現,台北最大的舞台讓音樂人不能盡情搖滾。
台灣音樂人真的有足夠的舞台嗎?

台灣華語流行音樂可說是台灣之光,優秀的創作者、完整的產業鏈、聽眾豐富的胃口是強大音樂產業的基礎。即便隨著數位串流的崛起,唱片公司不再壟斷音樂通路的銷售,而創作者逐漸轉往演唱會的形式,台灣仍是華語音樂創作的指標,甚至可以說,當台灣其他文化產業都面臨中國大陸的嚴重挑戰時,流行音樂似乎還是我們具有最強創作能量與商業機會的產業。

本集政問特別邀請到蘇打綠樂團背後的靈魂人物,今年金曲獎最佳專輯製作人林暐哲。林暐哲是台灣最有創意和想法的音樂製作人,從新台語歌時代的創作,到製作出陳綺貞、楊乃文的首張專輯,並曾和莫文蔚等知名歌手合作,並在本世紀初成立自己的廠牌成功地讓蘇打綠成為新一代天王。我們來聽聽他對台灣流行音樂的看法,也歡迎大家提出你們的問題和挑戰。

● 來賓簡介:
林暐哲:
歌手-創作者-製作人(音樂及演唱會)-唱片公司主管(魔岩)-音樂品牌經營者(林暐哲音樂社)

在流行音樂的邊緣地帶成功帶出一幫具有強烈個人色彩令人印象深刻的蘇打綠、楊乃文、陳綺貞、糯米糰等等樂團、歌手的林暐哲,擁有多元豐富的音樂人角色。他擅長挖掘歌手特質,並追求做別人沒做過的事。音樂創作的過程對他來說代表著生活的態度,同時也是他創作靈感來源。

1989 參與黑名單工作室《抓狂歌》專輯
1990 首次擔任製作人,製作陳明章《下午的一齣戲》專輯
1991 組了一個樂團「Baboo」,擔任主唱、詞曲創作
1996 進入魔岩唱片,擔任楊乃文、陳綺貞、糯米糰製作人
2001 魔岩唱片解散,自己成立林暐哲音樂社
2003 在海洋音樂祭小舞台發掘蘇打綠,從此專心經營蘇打綠長達13年
2007 帶著蘇打綠以獨立樂團身份踏上台北小巨蛋舞台
2016 以蘇打綠專輯《冬 未了》獲金曲獎最佳專輯製作人獎

中國時報【林靖傑】

抵抗這動作像一把鑰匙,開啟「心裡的呼求」化為「實際的行動」,這部戲的英雄羅敷,從這一刻開始踏上她求愛的英雄的旅程。

通常歡喜冤家都是這樣的,從拒絕始,某種看不見的打情罵俏就千絲萬縷地一住宿優惠步緊似一步地繫住了彼此。

「羅敷前置詞」這個動作,啟動了第一幕邁向第二幕的轉折點,它透露了羅敷的抵抗──面對誘惑的抵抗,面對心裡的呼求的抵抗。抵抗這動作像一把鑰匙,開啟「心裡的呼超值推求」化為「實際的行動」之旅,這部戲的英雄(註2)羅敷,從這一刻開始踏上她求愛的英雄的旅程,第二幕隨之展開。

第二幕「衝突」。

(以下為後人偽托,是為第二幕)

使君回羅敷:

「相見何其晚,相視萬劫甦。狹道不相逢,不信命中數。我亦非輕佻,五馬駝金轎。干將與莫邪,繫腰非等閒。汝為鳳中仙,我為龍中人。遊龍戲鳳仙,雲雨蝕巫山。令君非池物,看誰可歡顏?倚天盼屠龍,出鞘為紅顏!」

(使君心中語)

「羅敷之柔膚,水中孵水珠。羅敷愛嗔語,靈犀何嘆息。款款輕挪步,魂飛需摒住。眉蹙鬢雲逸,尚能再次不。」

(羅敷心中語)

「使君何罷凌,斯文笑盈盈。瀟瀟臨風樹,琮琮玉溪漱。一步一呼吸,嬌弱心無力。英氣賦跋扈,令人好生氣。」

使君那天與羅敷短暫邂逅後,念念不忘,於是想擁有羅敷成為慾望,慾望化為行動,於是再次藉故驅車經過城南採桑的羅敷身邊。

羅敷那天與使君短暫邂逅後,心神不寧,竟有想再見使君一面的慾望,這慾望如此罪惡,這罪惡如此誘人,羅敷抗衡著體內的惡魔,這抗衡是為另一種慾望轉化的行動。

慾望→行動→阻礙→衝突→戲。這就是所謂戲劇線推動的法則。

男女主角經歷了第一幕的轉折點後,慾望萌芽,展開了行動,進入第二幕追夢,以及追夢的阻礙、挫折等煎熬,這煎熬有的來自外在因素,有的來自自我拉扯。總之,有作用力,就有反作用力,就有衝擊,就有戲。

羅敷就此跟使君糾糾葛葛,慢慢的,羅敷步步進入使君的網羅。

第二幕結尾的轉折點──羅敷掉入使君的情網,掙扎於兩男,不知該如何取捨。使君讓她陷於此境地,她也很懊惱,但就是陷入了。命運從此無法回頭…

第三幕「結局」

(一段蒙太奇,展開第三幕。蕭瑟)



風聲

還是風聲知名訂房網

城南隅、桑田、採桑歌、笑語

通通消逝了

五馬立踟躕 白馬從驪駒

干將莫邪 與鹿盧

緗綺為下裙 甯可共載不

海誓與山盟 一怒為紅顏

一步一呼吸 嬌弱心無力

水中孵水珠 魂飛需摒住

是微塵眾

是微塵



第三幕是使君與羅敷的夫君決鬥──這是一場上古時候的武士對決場面,文武場兼備,氏族動員,最後君子盟約之戰,立生死狀,驚天地動鬼神。儼然是中國版的海倫事件(希臘神話中,引發特洛伊之戰的絕世美女)。

「尾聲」

結尾──驚天地泣鬼神的決鬥,將一切化為微塵,只留風聲,三人皆不知所終。不忍絕世美女就此如風消逝的鄉民,在「來歸相喜怒,但坐想羅敷」中,發明了此一傳說:羅敷仙隱名剎,斷了俗念,青燈古佛伴其餘生。而當時的坊間流傳出「豔歌羅敷行」的流行曲,浪遊詩人吟唱說書,髻髮小兒奔走追逐學唱…。

註1:

「觀電影法」引自2007年11月22日《最遙遠的距離》官方部落格【導演手札】〈金剛經教我們看最遙遠的距離〉。全文如下:

二千五百年前,釋迦摩尼就教我們看電影的方法了。

在他口述,弟子阿難記錄的《金剛經》中,那著名的四句偈說道:

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

每句的最後一字,網路訂飯店交易成功倒著念,便是「觀電影法」──看電影的方法。

「一切有為法」,所有一切一切電影中呈現的故事,炫麗的表現手法,創作者處心積慮呈現的生命的圖像。

「如夢幻泡影」,透過膠卷瞬間度假聖地旅館攝取的畫面,經過藥水浸泡而後顯影,然後像一場夢般在大銀幕上搬演著。

「如露亦如電」,在那短短的一個半或兩個小時中,演完了電影中角色的人生。生命,透過電影示現給我們看,如朝露閃電般短促。

「應作如是觀」,要這樣看待生命的真相,要這樣看待電影的真相。生命與電影互為應證,電影在演繹生命,生命就像電影在演。

釋迦摩尼佛看到二千多年後會有「電影」這種東西產生,透過教當時的弟子們澈悟生命實相的言語,隱藏著教二千多年後的我們看電影的方法,偉大智者的智慧,真是不可思議:)

此四句偈,電影如是,電影工作亦如是。

註2:

希臘悲劇稱戲劇中的主人翁為Hero。每一位劇中的主角,都是自己人生旅程的英雄。(下)

(全文完)

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